L’ambito dei miti e delle arti, dove la violenza è stata spesso romanticizzata o occultata, ma può oggi essere decostruita attraverso riletture critiche e le pratiche artistiche contemporanee.

Questo percorso di approfondimento propone un’analisi dei miti fondativi dell’immaginario occidentale – come il ratto di Europa, o il ratto delle Sabine – che fin dall’antichità presentano e normalizzano episodi di violenza di genere. Questi sono poi riproposti in chiave critica nelle arti visive e performative. Attraverso la lettura critica della tradizione mitografica, punta a riconoscere gli stereotipi trasmessi nel tempo e a favorire il superamento dei loro effetti attraverso pratiche artistiche contemporanee, soprattutto quelle sviluppatesi dagli anni Sessanta del Novecento nell’ambito dell’emancipazione femminile.

L’ambito del linguaggio, delle parole e delle definizioni, in cui si decide se un fenomeno viene riconosciuto come violenza strutturale o diluito in categorie neutre e inoffensive. Questo percorso di approfondimento analizza in particolare linguaggio d’odio contro le donne, che rafforza e normalizza stereotipi e discriminazioni. Le lingue naturali contengono un vasto repertorio di epiteti denigratori legati alla sessualità femminile o alla non conformità alle norme di genere, spesso usati per ostacolare la presenza delle donne nella sfera pubblica. Una parte della ricerca analizza inoltre le strategie linguistiche che influenzano il riconoscimento della violenza sessuale, contribuendo – per vittime, aggressori, testimoni e istituzioni – a dinamiche di normalizzazione e colpevolizzazione.

L’ambito della politica e della società, che analizza come diritti, giustizia e appartenenze culturali modellino le relazioni sociali, mettendo in luce le forme di ingiustizia di genere e il rapporto tra individui e comunità. Questa linea indaga come diritti, giustizia e appartenenze culturali influenzino le dinamiche della violenza di genere, analizzando casi di ingiustizia intersezionale – come i matrimoni forzati – e il rapporto tra individui e comunità alla luce dell’ontologia sociale. L’obiettivo è quello di concentrarsi sui diritti delle persone all’interno delle culture e sulle modalità attraverso cui le democrazie liberali possono garantire la tutela degli individui senza negare la libertà di appartenenza.

L’ambito dei pregiudizi, dove si misura la nostra capacità individuale e collettiva di non tollerare più ciò che per secoli è stato normalizzato. Questo percorso di approfondimento analizza i pregiudizi sociali che hanno storicamente condizionato – e continuano a condizionare – il ruolo delle donne nella scienza, nella filosofia e nelle arti, con particolare attenzione agli aspetti che contribuiscono alla violenza di genere. In tale contesto, le arti assumono una duplice funzione: da un lato come patrimonio storico, dall’altro come creatività presente, focalizzandosi sia su come le arti visive e performative hanno interpretato e ripensato i temi della violenza di genere, sia sulla possibilità di attivismo culturale e concreto impatto sulla cultura e la società.